Eterna Incapacidade Invencível de Compreender o Óbvio

Michel F.M.


Em tua invejável habilidade
De não saber,
Permanecia imbecilizado.
-
Estupidamente logado,
Desconectado da realidade.
-
A hipnose profunda
O conduzia
Para lugar nenhum.
-
Habitando a Terra Plana,
Nunca visitou a borda,
Semeando misérias toscas,
Sonâmbulo eterno que não acorda.
-
Viralizando fake news,
Analfabetismo político,
Salvador das tradições do paleolítico.
-
Prosseguia imbecilizando,
Em tua habilidade invejável
De falsificar, mentir, adulterar.
-
Tua corrida frenética
O conduzia,
Para nenhum lugar.
-
[Michel F.M.]


Tanto Faz ou Tanto Fez
***
Mas, afinal, o que agora me diz?
Tudo que peço é: mantenha bom senso;
E não me importa o modo como quis,
Pois já está bem claro o que eu penso.
***
Teus vários rostos hoje se desfazem,
A que vieram, nem têm mais valor;
Perante os teus atos que hoje jazem,
O que me coube, enfim, resiste à dor.
***
E, face à máscara que agora cai,
Desfaço os nós de toda essa ilusão,
Vendo o teu vulto que na sombra vai.
***
No fim das contas, tudo é ledo engano:
Guardo o silêncio em paz no coração,
E sigo livre nesse mundo insano.
***
- Dodge Leal


Antes do Poeta, diz o Homem:
Acima das nuvens há o céu!

  • Autores: Michel F.M. (Pseudónimo, Jorge E. Leal, Julian Lael, Dodge Leal, Paulo Silva
  • Visível: Todos os versos
  • Publicado: 14 de novembro de 2026 06:04
  • Limite: 10 estrofes
  • Convidados: Amigos (usuários da sua lista de amigos podem participar)
  • Comentário do autor sobre o poema: O poema "Eterna Incapacidade Invencível de Compreender o Óbvio" é uma sátira social contundente que critica a alienação contemporânea, o negacionismo científico e a propagação de desinformação na era digital. Abaixo está uma análise detalhada de seus elementos principais: 1. Temática Central e Crítica Social • A alienação digital: O texto aponta o paradoxo da era da informação, em que estar conectado ("Estupidamente logado") significa, muitas vezes, estar alienado ("Desconectado da realidade"). • Negacionismo e retrocesso: O eu lírico ataca a rejeição ao conhecimento científico e histórico por meio de metáforas como habitar a "Terra Plana" e agir como "Salvador das tradições do paleolítico". • Desinformação: A crítica se estende ao impacto coletivo dessa ignorância ativa — o ato de "viralizar fake news", o "analfabetismo político" e o hábito deliberado de "falsificar, mentir, adulterar". 2. Figuras de Linguagem e Recursos Estilísticos • Ironia: Presente já no título e reforçada na expressão "invejável habilidade / De não saber", tratando a ignorância e a capacidade de enganar como se fossem talentos admiráveis. • Paradoxo / Antítese: O contraste entre estar "logado" (conectado) e "desconectado da realidade", além da "corrida frenética" que leva "para lugar nenhum" (movimento intenso sem progresso real). • Metáfora: O indivíduo alienado é descrito como um "sonâmbulo eterno" sob "hipnose profunda", reforçando a ideia de alguém que age no automático, sem consciência crítica. • Gradação: O poema evolui da passividade individual (não saber, estar hipnotizado) para uma ação nociva e coletiva (semear misérias, viralizar fake news, imbecilizar outros). 3. Estrutura e Forma • Versos livres e estrofação irregular: Composto por sete estrofes curtas (tercetos, dísticos e uma quadra), o poema não segue métrica fixa, o que confere um ritmo seco, direto e próximo à fala cotidiana ou ao manifesto. • Rimas esparsas: Não há um esquema rígido de rimas, mas aparecem rimas estratégicas para dar ênfase sonora à crítica, como político / paleolítico e borda / acorda. • Circularidade e eco: O poema abre e fecha com ideias espelhadas ("invejável habilidade" e "Para lugar nenhum / Para nenhum lugar"). Essa repetição reforça a sensação de estagnação descrita no título: um ciclo vicioso e "eterno" do qual o sujeito não escapa. 4. Ponto de Vista (Foco Narrativo) • Há uma alternância intencional entre a 2ª pessoa ("Em tua invejável habilidade", "Tua corrida") e a 3ª pessoa ("Permanecia", "O conduzia", "Nunca visitou"). • Esse recurso cria um duplo efeito: o eu lírico ora confronta diretamente o interlocutor alienado (como um dedo apontado), ora o observa de fora como um objeto de estudo ou um arquétipo social.
  • Categoria: Reflexão
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  • Em coleções: Zerdax e Além.